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远大期货频频亏损无法出金真相曝光!

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发表于 2020-8-16 16:40:29 | 显示全部楼层 |阅读模式
​​摘要:远大期货被騙怎么办?远大期货老师喊反单亏损了怎么处理?在远大期货被带单老师騙了怎么办?远大期货是騙局吗?在远大期货被騙了如何挽回呢?远大期货亏损能挽回吗?远大期货是真的吗?远大期货不能出金怎么办?在远大期货受损了怎么办?在远大期货亏惨怎么弥补损失?远大期货正规吗?远大期货被騙了不能出金怎么办?

0089VM2ygy1ghi6mex564j30yq0jbe1g.jpg 点击此处添加图片说明文字
曝.光平台:远大期货
单带老师:因代理商不同而异(不影响后期处理)
行/骗手段:诱导入金、老师喊单、异常亏损
操作方式:老师群喊单,一对一指导,直播间教学指导!
追损团队:(信达维权TEL:13339989390 同VX QQ:1580536620)

受害者自述:
     今年的6月初,我接到一个陌生来电,并询问我股票情况,称他们专业的老师免费讲解股票和分析行情,那段时间我的股票刚好被套,想着也是不收费,我本着学习的想法,于是,就同意他的好友申请,之后我被拉到一个股票交流群,老师每天都在群里分享他多年的股票心得,我也关注了几天,觉得老师讲的很不错,我也受益良多。后来,老师在群里发了一个直播间的链接,并让我们每天晚上可以去直播间听课,让我们给他多多宣传来增加他的人气,就这样持续一段时间后,老师说近股市处于窄幅震荡状态,不好把控行情,还说自己近在该平台平台做单,收/益很可观,还发了他这几天的盈利截图,当时群里就炸开了锅,纷纷要求老师带上他们一起赚钱,还说老师不能吃独食,有好处不能忘了他们,老师当时好说毕竟大家关注了他这么久,肯定有钱赚不会忘了大家。于是,老师让我添加他的助理,大家有什么不懂的地方可以问他的助理,后来,我在助理的帮助下,成功开户入金10万.刚开始有赚有亏,总体是盈利的。老师跟我说,马上会有一个大的布局,让我加大资金,既可以扩大收益也能增加抗风险能力!想着近几次的操作收益还行,加上群里面一直在发盈利截图,我当时脑子一热,又投入了45万,打算大赚一笔。结果没过两天,账户里面亏损到只剩3000!我悲痛欲绝,便去找老师理论,没成想老师没有给出解释,只是说他也没想到,还一直的让我再次入金,还说带我赚/回来,可是经过此次之后,我已经不在相信老师的话了,仔细的回想之前的种种操作,我觉的我可能是老师骗了,虽然开始也有盈利,可是每次亏损都是重仓操作,基本上都是亏多盈少,不甘心这样被骗亏损巨额资金。
      我就去网上搜索这个平台的相关信息,偶然间看到了信达维权曝.光这个平台不正规的信息,发现上面的受害者的经历简直与我的如出一辙,我赶紧联系到信达维权进行咨询,在他们的耐心讲解下我这才明白这个平台就是个黑平台,我投资到平台的资金在第一时间就被老师和平台瓜分了,简直用心险恶,在我提交了相关资料并且签订了相应的维权合同以后,信达维权就开始帮我进行了紧急处理,没想到不到两周的时间就帮我追回了大部分的资金。
信达维权:VX:13339989390  QQ:1580536620

0089VM2ygy1ghdjp32pypj30mo0ki7kt.jpg 点击此处添加图片说明文字
信达结语:
         其实和上述情况一样的人有很多,不正规平台也有很多,我们希望帮到更多的受害者,根据我国法律法规,在不合规不合法平台操作亏损的资金,都是可通过法律追回资金的,我们这边有专业的律师团队和经验丰富的咨询团队,在上当的第一时间把问题反映给信达维权团队才能以最快的速度挽回大家的损失!信达维权VX:13339989390 QQ:1580536620

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发表于 2020-8-16 16:48:07 | 显示全部楼层
公元610年到622年,穆罕默德在麦加传教时期,斋戒尚未成为伊斯兰教的定制。由于犹太教和基督教的影响,在当时的阿拉伯社会里,早已存在有斋戒的习俗,某些宗教虔修者甚至终年夜间做礼拜,白日封斋。穆罕默德本人虽然有时也在某些传统纪念日封斋,但并未向穆斯林明确提出斋戒的要求。622年,他率领穆斯林迁移至麦地那后,为团结、争取当地的犹太人,始仿效他们的教习,定古代先知穆萨得救的阿舒拉日,即阿拉伯太阴历1月10日为斋戒日,以示重视。这便是伊斯兰教最初提出的斋戒,但当时尚未法定为穆斯林必须履行的宗教义务。

伊斯兰教关于斋戒的正式规定,始于公元623年。其经典明文依据主要集中在《古兰经》第2章第183至185和187各节。《古兰经》云:“信教的人们啊!斋戒已成为你们的定制,犹如它曾为前人的定制一样,以便你们敬畏。”(2:183)又说:“莱麦丹月中,开始降示《古兰经》,指导世人,昭示明证,以便遵循正道,分别真伪,故在此月中,你们应当斋戒。”(2:185)穆罕默德依据《古兰经》上述明文的规定,正式宣布伊斯兰教历每年莱麦丹月(即9月)为斋月,凡成年男女穆斯林每逢此月均应封斋。圣训作为《古兰经》明文的重要诠释和补充,进一步阐述了莱麦丹斋月的尊贵,指明了封斋者将在后世得到的好处,以此鼓励和号召穆斯林恪守斋功。

自莱麦丹月斋戒被规定为天命之后,穆罕默德原倡导过的阿舒拉日的斋戒便成为自愿性的了。据伊本·欧麦尔等人传述:莱麦丹月成为法定的斋月后,穆圣(穆罕默德)说道:“阿舒拉日的斋戒,愿封者封,不愿封者亦可不封。”

有关圣训还提及穆罕默德时代的穆斯林遵行斋戒天命的情况,反映了莱麦丹月斋戒由自愿到必行的过程。据穆罕默德弟子赛莱迈说:“在穆圣时代,当古兰经文‘难以斋戒者,当纳罚赎,即以一餐饭,施给一个贫民’(2:184)颁降时,我们在莱麦丹月愿封斋者便封,愿开斋者便施给一个贫民一餐饭,作为罚赎。这种情况一直延续到另一段古兰经文‘故在此月中,你们应当斋戒’(2:185)降示之后。”这就是说,《古兰经》关于斋戒的规定是循序渐进的。在初定斋戒为天命时,因有“难以斋戒者,当纳罚赎”和“斋戒对于你们是更好的,如果你们知道”(2:184)等灵活性词句,故穆斯林尚可以选择封斋或纳罚。而当明令在莱麦丹月必须封斋之后,穆斯林则不再有选择是否封斋的可能。从此,在伊斯兰教历每年9月封斋一个月,遂正式成为穆斯林必须遵守的五功之一。
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